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1.   帶天命
 

直接天命：

必需以濟世救人為唯一工作，所以直接帶天命的人，都會擁有較好的感應力。

2. 帶天命：
可以專職從事濟世救人工作，也可以兼職，或是從事輔助性的工作，所以大天命者雖屬靈媒體質，但並非人人均可「感應」，有些人只是有較好的靈感、直覺或是較准的第六感，也有少數人沒有特別的感覺。

       不帶天命：
靈界的預備人選， 所謂的預備人選是指不帶天命的人，但在必要時可以直接提升成「帶天命 」，另行賦予天職、天命，去行使濟世救人的工作，所以是靈界的預備胎 。靈媒體質擁有的感應力，是與生俱來，不是修煉而來，有分感應力的深與淺，如果你本身不是靈媒體質，是很難從修行、吃素、等等方式讓你擁有靈媒體質的感應力 的，所以若你發現你自己是諮商師，沒有靈媒體質也不要氣餒，因為沒有人規定諮商師一定要是能有通靈或是其他的超自然能力才能夠成為優秀的諮商師，只要你擁 有一顆「同理心」就夠了，不需要這些東西。

1.   氣功：

  練氣功是好事，但是有時候練氣功會在靈魂沒有打算開啟天線的時候，開啟了天靈蓋，讓有些不知道自己是靈媒體質的，開啟了另一個世界的門，產生聽見與看見，讓自己無法保護的自己的狀況下，產生很多困擾。

2.  催眠：

催眠是一種 進入回溯旳狀況，因為肉體無法反抗，相對的也沒有準備下，有時候會因為回溯去開啟了靈媒體質的靈性的感應，倒致讓人分不清楚實相與幻相，於是讓人產生精神分裂的狀況產生。

3.  參加法會或是廟會活動:
法 會、廟會活動，大部份會吸引大量的靈體來到現場觀看，靈媒體質的人參加這類的活動會容易產生身體不適的狀況，有頭暈、噁心、疲倦不堪的症狀發生，其實都是 因為嚴重卡陰的問題，有些在不注意的狀況下，還會被神明招去當乩身，所以當你發現自己是靈媒體質的時候，只要是去廟裡拜拜都要明確的告訴神明:「我只是路 過，肉體不借你們。」

1. 能說、能做、能扛、能操、孤僻

2. 固執己見、不輕信他人
3. 充法愛心、悲天憫人
4. 脾氣不好、暴烈、兇悍
5. 是非分明，有精神潔癖

呈現時間:
1. 幼兒時期
2. 遇到重大車禍、腦部受重擊、重病以後
3. 生出來時就呈現與他人不同的說話方式

【靈體】 
有旗幟、寫有天文注明，不帶天命者就是「預備人才」，主神會視個別狀況，再決定是否賦予使命，在21世紀，賦予使命均設定在工作職場上。 

【特質】

1. 頭痛、頭暈、頭脹、胸悶、心跳加快、打嗝打哈欠、少數人會耳鳴跟噁心。 
   2.情緒化、悲觀低落、負面、想的多、心煩、神經質、少數孤僻、天馬行空、 
   3.脾氣壞、急性子、少數兇悍、固執有原則、有魄力、有承受力、有責任、勞碌、強勢。 才好、少數愛吵嘴、聰明、反應快、機靈、熱心助人。
2. 4精神、睡眠、健康都不可能很好。所以，常常會感到不舒服卻說不出來，也找不到病因。 

靈媒體質會寫天文說天語，由主神作主決定，是出自于自然就會，但是天文會看不懂，天語也會聽不懂，而寫天文說天語都是主神的教導與訓練。一般來說，靈媒體質的人會看到一些“不乾淨”的東西，被“鬼上身”的幾率也更大，靈媒體質往往“預言”“占卜”的準確率很高，甚至有時只是隨口說說也會應驗。

1.  通靈人一般都與佛道有緣，所以有手上的坎宮位都有相應的三角形或是佛眼

2.  通靈人一般都能與靈界的朋友溝通，自然具有解災的功能，所以手掌中具有神秘線

3.  通靈人的額頭具有通天紋

4.  通靈人的手掌具有紅，或是黃氣，此人靈氣的表現，也為陰陽二氣的表現

5.  通靈人的身體一般不是很好

6.  通靈人的一般生活自理能力不是很好

7.  通靈人所住的地方西北一般有醫院或是學校這類的東西

1. 自己不能控制與支配自己的言行，本來心裡想去東，結果自己的腿卻往西走，甚至

   說話變嗓變音，自己都不知道自己說了些什麼，甚或脫衣赤身亂跑。

2. 身上不定位的跳動或無端發熱、發冷、肢體不由自主的顫動、渾身酸疼、背部沉重

   睡覺經常鬼壓床，白天眼睛酸痛畏光、睜不開眼，天一黑馬上精神，眼也睜開了。

3. 喜黑，害怕光亮，喜歡一個人獨處，害怕與人相處，自覺是無用之人，活在嚴重的自

      責當中，乃至自暴自棄、絕望，嚴重時想自殺，自殺之念一般在每天上午最為嚴重，

      甚至動手秘密實施自殺計畫。

4.    頻做鬼交之夢，或喜好鬼交，或不能自控的鬼交，導致鬼交惡性循環、身體與運氣差

5.   平日正常的人，突然無端或因一點小事就起暴躁，乃至對他人大打出手實施暴力，直

      至 殺人，自己竟不能自控或並不自知。

6.   原來不信佛道教，也未念經修法卻因一場大病、或一場危及生命的大難、或什麼難也

      沒 有，就突然看見佛菩薩，並會給人查事、看病、消災打難，甚至也教人念佛，給人

    超度 者，都是自己的冤親債主找來附在自己身體上所為，一旦附體離體，不但自己的

   功能消失，還會遭遇更大的人生磨難。

7.     心臟無端發憋像壓著一塊大石頭喘不上氣來，氣短、或突然心跳過速，嗓子像被掐

8.    經常無端噁心、幹嘔，從前愛乾淨的人突然變得不愛洗澡、不理髮、懶床、想哭

      眼睛發  直、發呆、自覺渾身無力、發軟。

那麼到底有沒有真童子，如何認識童子之說，我認為，一概否定未必可取，盲目相

信則陷入迷信，揭開童子命的神秘面紗。正確的態度是以傳統理念為基礎，以人生

狀態為參考，以祈福納祥為宗旨，以敬天應命為大道，堅持實事求是，以實踐作為

檢驗的唯一標準。童子命之說，作為靈異詭異的事情，其有以下幾個方面值得思考：

1. 童子之說，其傳承千百餘年，久經而不衰,自子平之術成形以來，漸趨於規範一致，

      經過民間術界的不斷總結和實踐使得這一靈異詭異之說，有了更加合理的解釋和使

      用範圍，其不僅注意到了八字上的特點，同時結合了命主本人的生命過程 對於八字

      中形成了構成要件，體貌特徵、性情特點有了相應的表現，在民間趨吉避凶，祈福

       納祥文化中無疑有著積極的 作用，這是童子之說經久不衰，廣泛運用的一個重要原

      因。

2.  子之命，在八字中已經有少兒關煞的夭折之象，加上表現出來的聰明懂事，漂亮可

       愛而又體弱多病，這使人很容易想起諸 神跟前的童子形象，作出神靈之到人間的種

      種猜想，故而也就有了跟多的將靈異擬人化的思考，如此一來，其諸多說法不免牽

     強附會，虛無飄渺，無法考證，加上一些江湖術士，為了在江湖上混晚飯吃，就根

    據師傳，愈加神化，且為了謀求錢 財，難免故弄玄虛，誇大其詞，甚至蓄意誘導、

    欺詐恐嚇。這樣以來，使童子命之論逐漸離開了原來設定的軌道與範圍， 以至於以

    訛傳訛，成為更加詭異的荒唐之論。其實很簡單，童子命就是在八字思維中出項的

    容易有夭折傾向的命理八字，其在生命過程中又有了種種跡象，通過童子命的驗斷

    而顯示其危機和矛盾，進而通過形式上的化解謀求平安，祈福納祥。

3.    從天地人三才的角度和多維時空的現代思維來分析，不可一概地否定童子命之說，

        作為一個太極體的人來看，其形成是太極的組合，其自身有著複雜的資訊凝聚，不

        同的人體太極資訊凝聚的差異，形成了人上一百，各樣各色的五彩繽紛社會群體 當

        上帝為你開一扇窗的時候，同時會為你關上一扇大門，姣好、善良、聰明的童子形

        象，其難免會有被關上生命大門，家庭 婚姻大門的可能，對於這種狀況，將其名之

        曰童子，作為一個概念，是合情合理的，對於人類的靈異現象不可以一概以理而 論

        通過形式的、資訊的、靈異的方式化解所出現的問題，實現資訊場的有效轉變，是

        中華吉祥文化的特色與合理內涵，其價值是在生命過程中體現的,關鍵是要正確對待

        客觀地認識和運用。

4.      從心理分析的角度來看，童子命為夭折之命，對於十月懷胎的母親來說，失去孩子

        是最大的痛苦，對於她們而言，沒有什麼 可以給與安慰，而童子的歸命上天，重列

        仙班，也是對母親痛失兒女的一種解勸，是母親懷念牽掛子女最大的渴望與安慰。

           對於成年婚姻不順，多有波折者而言，婚姻的太晚或離異的結果，並不是自己的

          希望，而是天命的造化，造化捉弄猶可恕， 妄自作孽不可活。因此出現這種情況

          作為童子命，通過形式的、意念的、資訊傳遞的化解，可以促使其再鼓信心，以

         嶄新 的姿態面對生活的挫折，追求美好的人生。

5.     從宗教的角度來看，包括民間的傳說，都認為真童子是天界，神界，仙界，聖佛

          界的小孩子，這些小孩子大多是在神仙聖人 或佛菩薩旁邊的侍者，也有不在仙佛

          旁邊從事一定事物的靈童，這些孩子都從事一定的事物，但是有一點，他們都在

          為主人(管他們的人）服務。在上方的世界中，規章法則是十分嚴格的，孩子天性

          好動，愛玩，不懂事，不想後果，所以大多數的童子是犯了錯誤或法規才被貶下人

        世間的，有的童子的自身福薄，天福用盡了，自然就下屆，下屆的童子就投胎成人

        在人間就要過童子關，分別為命關，婚關，病關，勞關，厄關。一世過不了關，還

        會再來一世過，等到關都過了，就會回到最初所在的真童子境界。宗教的理論是認

         定童子的存在的，就佛教而言，我們應該明白，大乘佛法的優秀思想與文化特質是

        不可否認的， 其體現的佛性是人類一種美好的追求，在此認識的同時，我們來看童

        子就好明白了。 因為童子們善根深厚，如果被此五濁世間 污染，追求世間各種欲望

        會非常不適應，對各種污染非常敏感，當然就容易多病不順。

• 靈感能力：

對未來、危險、天界、靈界的感應能力，能夠感應到天界、靈界的存在或者對未來、危險有著事先的預感！ 
２、通靈能力：

對天界、靈界的溝通能力，能夠看到來自天界、靈界的朋友或者聽到天界、靈界的聲音！ 
３、靈媒能力：

本身具有類似容器的功能讓天界、靈界的朋友透過身體現世，也就是俗稱的『乩身』！ 
４、招靈能力：

本身具有特殊的磁場，會主動吸引天界、靈界的朋友靠近，進而引起一些超自然現象！ 
５、擊靈能力：

可以接觸、攻擊到來自天界、靈界的朋友，或者能依靠誦經、念咒來驅除驅趕靈體！ 

1 . 氣功：

練氣功是好事，但是有時候練氣功會在靈魂沒有打算開啟天線的時候，開啟了天靈蓋，讓有些不知道自己是靈媒體質的，開啟了另一個世界

的門，產生聽見與看見，讓自己無法保護的自己的狀況下，產生很多困擾。

2 . 催眠：

催眠是一種進入回溯旳狀況，因為肉體無法反抗，相對的也沒有準備下，有時候會因為回溯去開啟了靈媒體質的靈性的感應，倒致讓人分不

清楚實相與幻相，於是讓人產生精神分裂的狀況產生。

3 . 參加法會或是廟會活動:

法會、廟會活動，大部份會吸引大量的靈體來到現場觀看，靈媒體質的人參加這類的活動會容易產生身體不適的狀況，有頭暈、噁心、疲倦

不堪的症狀發生，其實都是因為嚴重卡陰的問題，有些在不注意的狀況下，還會被神明招去當乩身，所以當你發現自己是靈媒體質的時候，

只要是去廟裡拜拜都要明確的告訴神明:「我只是路過，肉體不借你們。」

4 . 唸經回向:

唸經回向，往往會招來很多靈體來爭搶功德，會變成「倒蓋經」的事件產生，若是必需的話，要做好保護好自己的方式，才不會讓自己因為

協助的心念下，造成自己的嚴重困擾。

5 . 主神開啟

靈媒體質與生俱來，已俱有「天眼」，「天靈蓋」應由主神開啟，不得經他人開啟，否則會成為開放磁場，肉體會嚴重卡陰。

帶天命的天人特徵：

1. 生就威嚴，讓人望而生威，不敢輕慢
2. 身邊常飄有異香，那是菩薩，護法常伴
3. 龍眉..菩薩眉..琥珀色眼珠，見光閃著金黃
4. 佛手，菩薩腳
5. 愛乾淨，愛漂亮
6. 天生有多種才華
7. 常有過人的靈感能力，預知能力
8. 出生時都有特殊異象
9. 與家人緣薄
10. 不婚主意
11. 對人生的意義有很強烈的探求

1. “童子命”多會短命：

因為傳說中童子下凡的原因有，或是被貶謫到人間受罰、或是自己偷跑到人間玩耍、或是帶有使命

或是天人福報享完之後重輪人間，所以隨時有被上面召回的可能。

2、“童子”按照傳統的仙人觀念就是侍奉神仙的童男童女

天上的神仙小童，模樣長得白白淨淨的，甚是可愛。這類人的模樣很討人喜歡，長大後長相多天生麗質。

有書記載及多種傳說，天人轉世相貌清麗脫俗，在佛經裡面也有分辨人的來處相關描述。

3、童子命因為其是童子轉世，會因各種原因而被召喚回上面

兒童的話，一般在5歲前有死亡意外事件。死亡時無特別的痛苦，因沒有人間的因果業報，只是來世上走一遭，然後回去。

所以死因多為病亡（生小病如高燒幾日，而非惡疾）、多意外（如溺水，非而被人惡殺）。

過了5歲後，成人後的童子命者，在18歲前、48歲前都有坎坷不斷和生命危機的事情。

4、童子命之人從小體弱或成年後身上還有慢性病症

雖不嚴重但是也不舒服。

其理論認為，人間的一切比起天人的生活環境肯定是不清潔的，轉世過來容易因抵禦不了人間的烏煙環境而心理生理都不適應。

5、感情婚姻很不順

似乎姻緣與自己無緣，等不到相愛的人，姻緣遲緩，結婚後離婚的可能性極大，且有多次離婚徵兆。

其理論分析認為原因有三：

1. 因為童子轉世到人間本無造業力，沒有與別人結下的姻緣關係，所以沒人愛。
2. 因為童子轉世能享於榮華富貴、愛恨情仇，那麼他們就會留念人間而造出因果業力導致在人間輪回，以至無法回到天上。

                    3. 因為人、神不是同物種，不能相配​​ 。

6、童子的八字推不准

因為命主是身上有人，也就是說一個命主存在兩個不同的八字命理，其中附著之體童子影響著命主的命理。

使八字的理論難以真是反映，故真童子，其八字推不准，並且不是一個術士批不准，任何術士都批不准。​​​​​

7、童子命者，其身上多有怪異之事發生

比如經常夢到菩薩，和尚，道士，神明等，或是經常撞靈異之事，動物見了不敢出聲等一切超出常人之事。

8、童子命有八字上的特點：

靈異詭異之八字推斷口訣曰：春秋寅子貴，冬夏卯未辰，金木馬卯合，水火雞犬多，土命逢辰巳，童子定不錯。

其所反映的如命八字特點是：

第一，從月令看，凡生在春季或秋季，日支或時支見寅或子，冬季或夏季，日支或時支見卯未辰為童子星如命。

第二，從年命納音看，出生年的納音，金命木命，日支或時支見馬（午）卯。

                        水命火命，日支或時支見雞（酉）犬（戌）。

                        納音土命，日支或時支見辰、巳，就是童子星。

綜合以上八個方面，第一至第五可歸為一項，簡單地說就是，短命夭折、相貌清秀、聰明可愛、體弱多病、婚姻曲折。

第六第七可歸為一項，即八字難斷、常有詭異，第八為一項，即八字中有一條要如命。

或從月令看，或從年命納音看，綜合以上三者，若滿足其中一個條件，是童子的可能性並不大，若滿足兩個條件，是童子的可能性就比較大了。

三個條件全滿足，那就肯定其為童子命。

由此可見，真正是童子命的人並不多見，而動輒稱某人是童子命，須化解，送走等，多數是一些別有用心之人斂財的方法而已。

不過世人趨吉避凶心理使然，通常是抱著寧可信其有，不可信其無的態度，故而上當受騙者屢見不鮮，一些江湖騙子借機斂取不義之財。

1. 身體多少有小病症纏身或者說從小體弱。
2. 婚姻遲緩，不大順利。
3. 與六親緣分淺薄，或者自己是孤兒，或者得不到親人的疼愛。
4. 人緣不是很好，要不就是受欺負，要不就是性格孤僻，不會與人交往。
5. 少數童子命之人經常做夢夢見一些靈異的事情，以及自己的第六感特別的強烈，能預知一些不好的事情，或者能看見或遇見一些靈異事情。
6. 運氣特別不好，別人能辦的事情，自己總是辦不到，似乎冥冥之中有東西幹擾自己。
7. 對玄學、宗教感興趣。
8. 壽命不長。能過去18歲，也時常在48歲前有大坎坷，通常多為車禍、意外的突發性疾病等。
9. 童子童女命，絕大多數相貌均不差。
10. 在財運方面絕大多數是不錯的，極少情況是財運極差
11. 少數童子命之人經常做夢夢見一些靈異的事情，以及自己的第六感特別的強烈，能預知一些不好的事情，或者能看見或遇見一些靈異事情。
12. 家境較佳，凡事看似一切順風順水，卻忽然一日敗如山傾，家業敗盡，磨難加身。
13. 容貌分三類，第一類最多，此類相對於一般人漂亮秀氣，甚至就像畫中人一樣，非常討人喜歡，俊男美女是其木秀于林的表徵，且衰老較為緩慢。
14. 第二類也不乏見，就是男生女相和女生男相，男生女相者秀氣而不在美男子之列，女生男相者雖不漂亮但透著明秀之氣。
15. 第三類比較少見，就是天生的神相佛象及歷史典型人物形象，這類一般不是短命者，但是卻是多災多難者。
16. 從小體弱多病，身子虛弱，有些身上有說不清的怪病、慢性病症，雖不嚴重但也很不舒服。
17. 少年時至少有一次大病災或水火之災或意外災難，幾乎喪命，也或者就是少兒之時此災喪命。　
18. 心靈和性情敏感或複雜，多愁善感，時常浮想聯翩，看電視電影小說常身臨其境，情緒不能控制而流淚，同情心特別重，喜歡神秘事物。　
19. 性取向比較特殊，要麼有強烈的欲望，要麼就清心寡欲，YY傾向者居多，不少有自慰習慣，個別還有同性戀ˋ雙性戀等取向。
20. 與此同時，羞愧自責意識特別嚴重。
21. 性格內向孤僻，也有的偏激固執，朋友較少，有的不善於交往，導致人際關係環境惡劣，常招小人惡人，有的小時候曾被欺負淩辱，心理陰影明顯。
22. 生活歷程中總是諸事不順，做事艱難費勁，曲折多磨，很多事情明明就要成功，卻總是出意想不到的事故。
23. 導致雖然自己很努力但總是不能成功，或者自己一有成功就換來親人的不幸。
24. 婚姻不順，晚婚或無婚戀，愛情上多受傷害，通常不能同自己心愛的人結合，甚至和心儀的物件談朋友都不行，一談就出意外。
25. 結婚就有怪事發生，難以白頭偕老，多次喪偶或離婚，婚後或一破身就生大病、無端自閉，產生自殺傾向或病逝，得此緩解者則是配偶出軌。
26. 財運方面大多總是有現成之財，自己做起事來難，財運上不去，但是總是有別人在財上來補貼，基本上成啃老族。
27. 其中一少部分財運很差，此生一直在苦難中求生存。
28. 在個別方面比較聰明，但在大多數的方面卻極天真幼稚，不會為人處世，心理不成熟者居多，考慮問題單純，心底善良。
29. 總是把事情往好的一面想，有生活感情事業等方面的被騙經歷。
30. 學習成績走極端，大部分數學成績不佳，天生不是學理科的材料，在現行的考試制度下學歷通常不高。
31. 而與此同時文科或某一門專業成績非常好，不少是專業天才，尤其藝術類見長。
32. 真童子壽命不長，一種是不成人，三、六、九最遲十二歲夭折；第二種是“命活十八九、一關走一口”就是成人開鎖後還有至少兩個關口。
33. 這關口內或失去兩個親人；第三種是“二十三到五十三，三三都過鬼門關，自己不到鬼門去，殘疾喪偶禍連天”
34. 童子對廟宇有兩種表現，一種是害怕進廟，一見神像就出恐慌，頭痛、發病。
35. 第二種是進了廟有一種回家見親人的感覺，看見神像格外親切，總是想苦，同時自己會非常疲憊。

童子命的手相：

1. 神秘線：

此線位於月丘較外緣穿越感情線的垂直線。

在月星丘上有一道長長的神秘紋跨度越大越好，有此線的人，有極強的敏感性、心理感應性。

非常富有幻想色彩，有此紋者對神秘事物非常好奇喜神秘愛研究。

2. 靈感線：

此線出現在食指丘下的米字紋、#字紋、和十字紋，對未來之事往往體現超前預兆，或在食指下的木星丘上要有比較大的十字紋、方格紋。

當然擁有這些只是先天條件，只是和佛道易有緣，關鍵學到什麼程度還要看自己的修為，還要看自己有多少德行。

童子命的面相特徵：

1. 一般童子命容貌好，顏值高，明顯比普通孩子突出，很顯眼，這實際是五行力量強大的外在表現。
2. 有的帶有某種疾病，有的疾病是看得見的，有的疾病是外表看不出來的。有些是健康無病，但會突發疾病而死亡。
3. 童子命最大特徵是短命，長不大，或者年齡大了還是小孩的習性。多數1年、3年、6年、12年，3的倍數即死亡。
4. 18或48有大災，這3條是童子命的根本特徵。

命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致並主其人資質聰敏，富於文才與藝術性，其性情傾向於哲學，宗教。

如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星。

如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。

凡人逢華蓋星死絕空破，或者四柱組合不好，最好拜一個和尚或道人為師，皈依佛門或道門。

幼兒好養，少病平安，否則在二十四歲以前，不是凶災連連，便是災殃不斷，還易得奇病，如能過二十四歲，有的終生不順，一世孤寒。

如有的孩子四柱帶華蓋，皈依前不孝父母，不愛學習，好惹事生非，有的是監獄常客，有的久病不起。

皈依拜師後，各方面都成為新人，有的考上大學，成為有用之材，另一些不善勸的，結果因傷致殘，有的命入黃泉。

華蓋是一顆孤獨、孤僻、內向、怪異之星，帶華蓋者一生多憂少樂，性情乖僻捉摸不定，華蓋為喜神，用神，則主人聰明有才華，天分高。

能夠與宗教，易學結緣而帶來好運，危難時似有神仙保佑，絕處得救等。

1. 華蓋星主孤高，華蓋原是藝術之星，主人聰明好學，才華出眾，言行奇特，但為人難免孤傲，標新立異，不同凡俗。
2. 命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業餘愛好有可能就是在神仙、氣功、算命中打轉。
3. 有不少婦女八字帶華蓋，天天求神拜佛，或到處找人算命，簡直有“算命癖”，被一些江湖術士、巫婆神漢、“命學專家”等人玩得神經兮兮。
4. 華蓋的“藝術”，多是九流藝術，更明確的是指“中九流”、“下九流”的藝術，有一技之長，還是和神秘事物有關。
5. 學習算命術的人，八字若有華蓋的話，多少還有點這方面的靈性。
6. 華蓋逢空，偏宜僧道”，如果八字的華蓋星逢空亡，則主其人心靈虛空或超脫，有出家的念頭。
7. 經過總結，華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。
8. 八字中華蓋占了二個或二個以上，並不一定很好，往往抓不住機遇。
9. 正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。經雲：印綬逢華，尊居翰苑。
10. 八字帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，可能是醫蔔之人，或者作家之類。
11. 華蓋坐墓，如丙丁日以戌為墓，又是華蓋；甲乙以未為墓，又是華蓋，戊己以辰醜為墓，又是華蓋；庚辛以醜為墓，又是華蓋，可享清閒之福。

天道孩童特徵！童子命的胎記是什麼樣的？

一般說來，高級的天神和來自高層面的天道，被打上紅色胎記或胎痣，以紅痣為最高，稱朱砂痣，其次為紅色和褐色胎記，再次為黑色胎記。

胎記的分佈有不同的含義，端茶送水的侍女胎記打在手腕上；跑腿幹活的打在腿上；秉筆和捲簾的高級近侍手上往往是被打上紅色的胎記和

朱砂痣，而動私情犯色戒的，打在隱私部位。高級人物可以通天徹地，常打在頭部、足部。煙袋大師這一門派的傳承，是在為非正常死亡靈體

做超拔時，用法器將印記打在脖後或臍部周圍，如果用黑墨汁列印，就是黑痣，如果用紅印泥來列印就是朱砂痣，有案可查，真實不虛。

天道孩童的思維和感覺大都敏感，情緒易起伏波動，在受到意外驚嚇和情感婚姻等挫折的刺激下，可以造成元神移位元，資訊能量場飄移，成為天道孩童

產生心理疾患的誘因。資訊能量場飄移後，除精神渙散外，也失去了協調身體機能的作用，處於渾身無力，周身不適的狀態，極易受隱態靈體攻擊，嚴重的

會產生狐疑、多夢、偏執、妄想等症狀。

一般童子命的人天資聰明過人，長相好看，眼睛大，臉型大多都是木型瓜子臉兒，而且眼神有靈光，還會透著寒氣，感情都不太順利，要麼鬧矛盾，要麼分手

要麼一直單身，要麼同性戀，體弱多病，會有一些天生的病根，很難醫治好，名字裡會有“日月”偏旁，或者“天”字的開頭寫法，通靈體質，比如第六感強

做夢光怪陸離，還有一個，出生的時候大多都有胎記，胎記的顏色和地方來區分你在天庭的職務，朱砂色的層次就高，棕黑就低一些，在手上，就可能是抄寫

的工作，在腿上就是跑路的工作，在腦袋上，又是紅色的，估計就是玉帝身邊出謀劃策的了。

真正的神仙（或分靈童子）轉世都有如下的共同點

1. 生來就多災多難，常會有邪病.身體多數都不是很好，一生會有一次或多次大難不死的經歷。
2. 心地善良，心軟，不敢殺生或不忍殺生，視金錢為無物，不拿錢財當回事。 
3. 性格比較內向，不喜歡張揚，為人處事比較低調。 
4. 聰明，悟性很好，特別是接受和靈界有關的事情很快。 
5. 經常會作一些怪夢，包括上天堂、入地府。還會有一些奇怪的人，教你一些奇怪的東西，但醒來還記不住。 
6. 經常夢見神（佛） 
7. 偶爾會莫名其妙的頭暈，很快就過去。 
8. 對靈體有特殊的感應，特別是進到廟裡的時候，身上會有不同的反應，如身上忽然感到冷（熱），頭皮發脹（麻、緊、觸電感等），身上會忽然起雞皮疙瘩。

                    如果你具備了以上幾條的大部分條件，就可以確定你是神仙的分靈轉世了。 

                     真正的神仙轉世，除了上面的條件，還要具備下面的條件，才可以確定是真的神仙轉世。 

1. 身上有七星的標誌（一般是紅、黑、白色的斑點或痣一類的，組成七星圖案），真正的神仙轉世後都有七星護體，而分靈沒有這個待遇。 
2. 陰陽是分離的，最明顯的是看手。普通人的手，攥起拳頭的時候，看小指這面的側面，從手心到手背都是由紅逐漸變白，沒有明顯的界限。而神仙轉世的人，手心和手背之間的顏色會是突然的變化的，白的和紅的有一個界限，手背這面白，手心這面紅，直接分開，很明顯的有一個界限。絕對不混。因為神仙的身體是陰陽分開的。 
3. 天眼都是在知道的情況下開的（打坐的時候，或在夢中但很清醒的很真實感覺），一般都是神仙用手或工具，在你的眼睛上弄幾下，然後你就有了陰陽眼。可以看見神仙和鬼魂。 
4. 不知覺的會知道很多天上的事情。 
5. 有過接受任務的夢境。

具備通靈潛質的八大特徵

1. 側骨豐隆

側骨就是耳朵上面有塊骨頭，這塊骨頭一般看不出來的，因為大部分的人都會被頭髮蓋住了，那正常來說用手摸他會覺得平平的，但有些人他就會略略的往左右張開，這就是

側骨豐隆，通常這樣的人表示他的腦容量在管聽覺、視覺這方面能力特別強，所以第六感也會很強。

2. 眼睛有點帶藍色。
   不論是眼白有點藍色，或者是眼白四周有藍色都算，那它有三種可能，第一種如果是老人家眼睛的眼白有點帶藍的話，是代表長壽，但是這要年紀很大才算第二個是年輕的女孩子如果眼睛帶藍色，表示她還沒有成長，身體還沒有發育完全，第三種就是現在講的第六感很強。
3. 所羅門環。

在食指根部，木星丘上有一條略微向上彎曲，圍繞木星丘而生的細紋，被稱為所羅門環也叫木星環。手掌中出現所羅門環的人智慧很高，第六感很強，有神秘學方面的天份

很適合從事心理輔導、宗教及命理方面的工作。

4. 神秘十字紋。

​​​​​​​                  在感情線的下方，智慧線的上方，出現十字形或交叉形的符號，此俗稱神秘十字紋，代表本人是對玄學等很感興趣的，學習醫蔔星相之類的文化會有成就的

​​​​​​​                   玄學的緣分比較深。

5. 直覺紋。

在手掌月丘有一條分隔號，就是直覺紋，有這條紋的人顧名思義就是有直覺的力量。

6. 智慧線特別長，還要往下彎曲。
   智慧線如果很長又往下垂，表示想像力太豐富，因為想的多，所以可能在靈異方面比較有感應。
7. 陰陽紋。

我們的手指尖端通常只有一個螺或者只有一個跡，但是如果同一個指頭裡面有兩個螺或者兩個跡，就叫做陰陽紋，表示你有陰陽預測的能力。

8. 八字命格
         在八字命盤中，傷官，正印，偏印這三顆星是代表文化、藝術的，如果命盤中這三顆星是占主導地位的，那就是與玄學有緣，且易有所成就。

八字純陰的害處與好處

害處一：性格

俗話說性格決定命運，女命純陰，性格荏弱，多愁善感。

男命純陰，性格畏懼，膽小怕事，甚至某些娘娘腔。

害處二：婚姻

正由於性格使然，所以純陰之人姻緣都不隹。

其中假純陰格之人姻緣相對較好，命裡有一絲陰陽氣所在，還有得拯救。

最多是續弦，再嫁，或是離婚後重婚等，但純陰之人，婚姻多數難成，孤獨終老。

害處三：健康

純陰之人長壽，但多病。

八字純陰的益處

益處一：事業

純陰之人事業無一例外，非常好。

純陰之人，和事佬，多在仕途，單位上比較順暢，有個好單位。

益處二：健康

純陰之人，本就長壽，生活中多點笑臉，自然也比凡人命長。